El Culto De Littorio

El fascio littorio representaba, en la antigua Roma republicana e imperial, el poder, el imperium. En el siglo XX, el fascismo retomó el antiguo emblema y lo colocó en el centro de su universo simbólico.
Emilio Gentile es uno de los más reconocidos e innovadores historiadores del fascismo. En trabajos como La vía italiana al totalitarismo –en esta misma colección– analizó la dimensión estatal, social e ideológica del régimen. En EL CULTO DEL LITTORIO, publicado en 1993, aborda uno de los aspectos más apasionantes y sugestivos: la constitución de una religión cívica y política que sacraliza el régimen. En la línea de los estudios culturales de la política, estudia mitos, símbolos, formas de liturgia y de comunión y una fe colectiva que apuntan a la glorificación del estado y la nación y a la conformación del ''hombre nuevo''
En un mundo secularizado, en el que las antiguas creencias religiosas pierden sentido, los modernos regímenes políticos adaptan y dan nueva significación a las aspiraciones humanas de pertenencia y de trascendencia. Luego del ensayo inicial de la ''religión de la Razón'' durante la Revolución Francesa, se trata de la primera experiencia en gran escala, que servirá de modelo a muchos continuadores e imitadores.
Este ensayo reflexivo y magníficamente documentado recorre el proceso de transformación del movimiento fascista que exaltó el sacrificio italiano en la Gran Guerra e instauró el mito de la resurrección de la patria. La nueva religión laica, cuyo dogma y universo simbólico-ritual sacralizaban el estado y la nación, constituyó el instrumento pedagógico para moldear al hombre nuevo.
María Victoria Grillo